أدباتية – أحمد زكي شحاتة: في قلب برج البرلس الساحرة، حيث تلتقي زرقة البحر بعذوبة البحيرة، ولد الشاعر والإذاعي القدير زينهم البدوي في الثاني والعشرين من نوفمبر عام ألف وتسعمئة وسبعة وخمسين.
ألحقه أبواه بكتاب القرية، ليحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وليستقيم لسانه ويتعلم أسرار الفصاحة ومخارج الحروف قبل أن يلتحق بمدرسة الشهيد «علي صالح» الابتدائية.
لاحظ ذووه منذ البداية هيام الطفل زينهم بجهاز الراديو، إذ كان دائم التردد على منزل شقيقته الكبرى التي يمتلك زوجها مذياعا، كما كانت أروع لحظاته حين يطالبه أبواه بشراء أي سلعة من دكان البقالة فهناك سيجد بغيته الكبرى، سيبيعه البقال السلعة ملفوفة في قصاصة صحيفة.. ما إن يعود إلى البيت حتى يفض الغلاف ويطالع بنهم ما خط في قصاصة الصحيفة، وما لبث أن تكونت لديه حصيلة لغوية أضحت لاحقا ركيزته للتحليق في عوالم الإبداع.
في كل صباح يطل من شرفة داره المجاورة لمقام العارف بالله «سيدي غانم بن غياض الأشعري»—حفيد الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري— فيطالع ملحمة يومية، يشاهد أسرابا من الرجال تمضي في الفجر، يحمل كل منهم شبكة صيده على كتف و«مشنة» فارغة على الأخرى، ليعودوا في المساء بما قسمه الله من رزق انتزعوه من جوف بحر ثائر لا يهدأ .
وحين أتم تعليمه الابتدائي، أراد أبوه أن يلحقه بالعمل صيادا في مهنة العائلة، فانتفض معلم المدرسة عارضا تحمل نفقات تعليمه إن كان العائق ماديا، شريطة أن تتاح للولد الفرصة لاستكمال تعليمه.. فرد الأب بعزة وكبرياء وبلهجة برلسية أصيلة: «يقى خلاص قدم له يا أستاذ».
في مدرسة برج البرلس الإعدادية، أتيحت للفتى عوالم أكثر اتساعا، فأظهر نبوغا مبنيا على الحصيلة اللغوية التي جمعها من ملازمته المذياع وقصاصات الصحف، ما حدا بمعلمه الفلسطيني الأستاذ غالي القادم من قطاع غزة، ليكتب نبوءة رافقته طيلة مسيرته، حين سطر له بقلم أحمر جاف له على كراسة الإنشاء: «أتوقع لك مستقبلا مشرقا».
وفي مساء يوم ربيعي لطيف، علم الفتى زينهم أن حفل زفاف في قريته ستتم إذاعته عبر الأثير ضمن برنامج «أفراح بلدنا».. فأسرع إلى هناك.. وراح يتسلل بجسده النحيف بين الأقدام حتى وصل إلى حيث يجلس الضيوف القادمون من القاهرة.. وقدم نفسه إليهم.
اسمي زينهم.. وأنا أعرفكم واحدا واحدا من خلال أصواتكم.. التي تطل علينا عبر الأثير.. أنت السيدة نوال أبو زيد، وأنت السيد محمد طاهر السعيد.. فأبدى الضيوف إعجابهم بشجاعته وفطنته وذكائه.. وأثنوا عليه.
من هنا.. من أرض سماها «فردوس الحياة الدنيا وجنة الله على أرضه»، هتفت قريحته الشاعرة بعبير انتمائه:
«من حيث يطير عبير الزهر.. من حيث يفوح أريج العطر.. من حيث ترتل أغنيتي في جنتها آيات السحر.. من حيث تعيش ملائكة بقلوب ملء صداها الخير.. من حيث تئن قيود الأسر.. من حيث تنوء جبال الصبر.. قد جئت وفي قلبي كلف لا تدركه أفهام العصر».
لكن ذلك الفردوس ظل يؤرقه وجع غائر.. فكلما مضى عام راع الفتى مشهد البحر الغادر وهو يبتلع رفاق صباه الذين غادروا مقاعد الدراسة باكرا طلبا للرزق، فيتشح أهالي البرلس بالسواد.. الذي ما إن يتخلوا عنه حتى يفجعهم البحر باختطاف شبان آخرين، فيعود الناس مجددا إلى الحداد.. ويسائل نفسه: لم الصيد تحديدا.. ألا يبحثون عن بديل؟.. فيأتيه الجواب من صدى الواقع المر، بأن هؤلاء البسطاء.. لم يعرفوا غير الماء ملاذا.. توارثوا المجاديف كابرا عن كابر.. إذن لا بد من حل.
ومن هذا المونولوج الداخلي الدامي، ولد القرار الفاصل.. لن يكون مجرد متفرج، بل سيصبح الصوت الذي يصرخ بآمال قومه وأوجاعهم، مجسدا يقينه الأبدي: «أنا صياد في يده قلم، يصطاد به خير الكلم».
وبعد إتمام دراسته الثانوية.. انطلق الفتى إلى قاهرة المعز والتحق بقسم الإذاعة والتلفزيون بكلية الإعلام، وحين دخل عوالم المدينة وجد بونا شاسعا بين قروشه الشحيحة وترف أقرانه، فصاغ اعتزازه العصامي شعرا يناجي به أباه:
«مليما ما يحوي جيبي.. وكنوز العالم في قلبي.. نبضات فؤاد لا تحصى في بنك الخالق.. يا أبت.. فقري وكفاحي وعنائي .. أركان في صرح ثرائي.. وبغير ثبات وصمود.. لا أعرف معنى لبقائي.. في عمق المحنة يا أبت كالطود الشامخ تلقاني.. وسأبقى دوما أعلنها أني تلميذ الحرمان.
أثناء دراسته، في كلية الإعلام انخرط في الوسط الأدبي.. كما كان حريصا على حضور الليالي الثقافية المخصصة لإحياء ذكرى الشاعر صالح الشرنوبي، ليلتقي بالكبار كالدكتور أحمد هيكل، والدكتور سعد ظلام، وشيخ الأزهر الدكتور محمد عبد الرحمن بيصار، والدكتور عبد المنعم النمر، ونخبة من الشعراء كأحمد سويلم وفؤاد بدوي ومحمد عفيفي مطر ومحمد محمد الشهاوي.
وتدرب في ماسبيرو برعاية الإذاعي الكبير إبراهيم وهبي، وحين لفتت فصاحته انتباه الإذاعي الكبير إيهاب الأزهري أهداه كتابه «الناس على دين إذاعاتهم»، ليجتاز زينهم البدوي اختبار المذيعين عام ألف وتسعمئة واثنين وثمانين ويحقق المركز الأول على مستوى الجمهورية.
ويبقى صباح الأربعاء الموافق للحادي والعشرين من يوليو عام ألف وتسعمئة واثنين وثمانين، نقطة فارقة في مسيرة زينهم البدوي.. إذ وقع عليه الاختيار ليطلق أولى موجات الإرسال المباشر لإذاعة وسط الدلتا.. ليصدح بصوته العذب قائلا: «هنا إذاعة صوت الدلتا من طنطا».. قبل أن يحيل الميكروفون إلى الرائد العظيم فهمي عمر.. لنقل شعائر صلاة عيد الفطر المبارك من المسجد الأحمدي، لتوصي بعدها الإذاعية القديرة فتحية القناوي بإسناد تدريب المذيعين إليه.
كما عمل البدوي، مذيعا ومدربا بالإذاعة العراقية، قبل أن ينضم لأسرة التنفيذ بشبكة «صوت العرب»، واختير عام ألف وتسعمئة وثلاثة وتسعين للتعليق العسكري في احتفالات الذكرى العشرين لانتصارات أكتوبر.
ولم يكن ميكروفونه إلا منبرا للناس، فصنع برامج خلدت هموم بيئته ك«مجتمع الصيادين»، و«مع الأدباء»، و«مصايف في بلدنا»، و«أوائل الدلتا»، و«المنبر الحر»، و«جلسة خير».
تدرج البدوي في المناصب حتى أصبح كبير مذيعي «صوت العرب»، ونائبا لرئيس الإذاعة المصرية، ومديرا للبرامج الخاصة والتراث والتدريب، وقائدا لملفات تطوير شبكتي «القرآن الكريم» و«الشرق الأوسط»، لكن أضواء المناصب لم تنسه عهده القديم بشواطئ البرلس، فاستثمر مكانته الإعلامية وصوته الرخيم ليخوض معارك وطنية جسورة لرفع مظالم الصيادين، كما أنه لم ينقطع عن زياراته المتكررة إلى مسقط رأسه، أبدا.
زينهم البدوي، الأمين العام لاتحاد كتاب مصر، يحمل لواء الهوية دائما مدافعا بضراوة عن لغة الضاد، معلنا: أن لغتنا ليست مجرد وعاء للفكر.. بل هي الفكر ذاته، وأن لغتنا هويتنا، ومن فرط في لغته هان عليه أن يفرط في عرضه».. فأسس المرصد اللغوي بجمعية حماة اللغة العربية لرصد واقع الاستخدام في شتى الميادين، وشغل موقع مقرر شعبة الفصحى باتحاد كتاب مصر، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وتدفق نتاجه الإبداعي في دواوين عديدة من بينها: «عبير من الفردوس»، و«من وحي المرارة»، و«تباريح الغروب والرحيل»، ودراسته «فن الإلقاء بين الإعلامي والممثل»، وتوجت مسيرته بأوسمة رفيعة كجائزة البابطين للإبداع الشعري ودرع كلية الإعلام، لتبقى سيرته حكاية فارس برلسي أخلص لأهله وللغته، وصاد بأثيره أسمى معاني الوفاء وأعذب آيات الكلم.