This post contains affiliate links.
أدباتية – أحمد زكي شحاتة: تواجه نوادي الأدب تحديًا بنيويًا يكمن في الفجوة المتزايدة بين الأشكال التقليدية للعمل الثقافي «كالندوات والأمسيات الشعرية والمهرجانات… »، وبين تفضيلات الأجيال الجديدة، إذ يعتمد الشباب المعاصر على الوسائط الرقمية والمنصات التفاعلية كمصدر رئيس لمعرفتهم وتشكيل ذائقتهم الفنية.
ومن هنا، أصبح من الضرورة بمكان اعتماد عناصر التحول الرقمي وتطويعها في خدمة العمل الثقافي، ولا تعني الرقمنة إلغاء الروح التفاعلية المباشرة للأنشطة الثقافية الحية، بل إعادة بناء جسور الاتصال عبر «نمط هجين» يجمع بين الأصالة والمعصرة، ويضمن امتداد الرسالة الثقافية وتأثيرها خارج الأسوار الضيقة للمواقع الرسمية.
الأنشطة في أغلب نوادي الأدب والمواقع الرسمية تعتمد على الحضور الفيزيائي «الوجاهي» والأنماط التقليدية للإلقاء، وعلى الرغم من القيمة الفكرية العالية التي تُطرح في هذه الفعاليات، إلا أن هناك عوامل تُسهم بشكل أو آخر في اتساع الفجوة بينها وبين الشباب، من بينها القيود الجغرافية والزمانية، إذ إن تقييد الحضور بمكان وزمان محدَّدَيْن يقلل من فرص مشاركة الفئات الشابة المرتبطة بالدراسة أو العمل، كما أن الندوات التقليدية غالبًا على المونولوج الطويل، وهو ما يتعارض مع طبيعة الاستهلاك المعرفي لدى الشباب القائم على الإيجاز والتفاعلية، الذي يلهث وراء كل ما هو «تيك آواي»، كما أن معظم الأمسيات تنتهي بانقضاء وقتها، ما يفقد المادة الأدبية والفكرية المطروحة قيمتها الاستدامية.
الرؤية الاستراتيجية للدمج «النموذج الهجين»
وسط التطور التكنولوجي الهائل الذي يتطلب الوقوف على كل ما هو مستحدث من أنماط حديثة، أضحى من المحتم تطبيق مفهوم «الثقافة الهجينة»، حيث تُصمم الفعالية الأدبية منذ اللحظة الأولى لتكون منتجًا ينبض بالحياة ميدانيًا، ويتحول في الوقت ذاته إلى محتوى رقمي متعدد الأشكال قابل للتداول عبر مسارين رئيسين:
أولًا: الهندسة الرقمية للندوات والأمسيات الحية
ويتم ذلك من خلال البث التفاعلي المباشر، مع مراعاة عدم الاكتفاء بنقل الصوت والصورة، بل إدارة منصات البث (مثل «فيسبوك لايف» و«يوتيوب») عبر موجِّهٍ متخصص يستقبل أسئلة الجمهور الرقمي وينقلها للمحاضرين مباشرة.
وكذلك، استخدام أدوات تفاعلية عبر الهواتف الذكية لمشاركة الحضور داخل القاعة وعبر الإنترنت في استطلاعات رأي حول محاور الندوة.
ثانيًا: إعادة إنتاج المحتوى
إن الأمسية التي تستغرق ساعتين يمكن تفكيكها إلى منتجات رقمية متعددة تناسب مختلف المنصات، من خلال اقتطاع «اللحظات المكثفة»، مثل قصيدة مميزة، أو إجابة حاسمة لنقد أدبي، وصياغتها في مقاطع لا تتجاوز دقيقة واحدة مدعومة بالنصوص التوضيحيةونشرها على منصات مثل «تيك توك» و«إنستجرام»، وتحويل التسجيلات الصوتية للندوات والمحاضرات إلى حلقات بودكاست تُنشر على المنصات المتخصصة، ما يتيح للشباب الاستماع إليها أثناء التنقل.
ويأتي عنصر ثالث ليكمل المنظومة يتمثل في صياغة تغطيات صحفية وأدبية مكثفة مدعومة بـ «روابط التوثيق» لنشرها على المنصات الثقافية والمواقع الإلكترونية كبديل ذكي للمطبوعات الورقية التقليدية.
ثالثًا: آليات جذب الشباب وتفعيل دورهم
لا تقتصر الرقمنة على وسائل النشر فقط، بل تمتد لتشمل إشراك الشباب كعناصر فاعلة في الصناعة الثقافية، من خلال استضافة صناع المحتوى الأدبي والثقافي الشباب في الأمسيات الرسمية، وإتاحة المساحة لهم لنقد الأنشطة ونقلها بلغتهم الخاصة، وإطلاق مسابقات في «القصة القصيرة جدا»، أو «إلقاء الشعر بالفيديو»، أو «المراجعات الأدبية الرقمية»، وتكريم الفائزين داخل نوادي الأدب.
ويضاف إلى هذا كله تنظيم ورش عمل تدريبية تبين للشباب كيفية استخدام أدوات العصر الحديث، مثل تقنيات الذكاء الاصطناعي والوسائط المتعددة، في خدمة الإبداع الأدبي والتوثيق التراثي، وإقامة الورش النقدية التفاعلية عبر الإنترنت بهدف توسيع نطاق المشاركة النقدية لتشمل أدباء وشبابًا من مختلف المحافظات عبر تطبيقات الاجتماعات المرئية مثل «زووم» و«جوجل مييت».
توصيات مهمة لأندية الأدب
ضرورة تأسيس وحدة لـ«الإعلام الرقمي والثقافي» داخل كل مركز ثقافي ونادي أدب، تتولى إدارة البث وتفكيك المحتوى.
وإطلاق منصات ثقافية متخصصة تحتفي بالأدب الشاب وتعمل كأرشيف رقمي مفتوح للندوات والأمسيات الحية.، وعدم الاكتفاء بمجرد صفحة على «فيسبوك» هي في الأساس عرضة للإغلاق والحجب مع أول خطأ تقني.
About The Author
